古时，人们交流时不会直接说自己多少岁，而是会用年龄称谓来代替。
这些在诗词中也常有体现，比如陶渊明《桃花源记》中的：黄发垂髫，并怡然自乐。这里的黄发指老人，古时，黄发是长寿的象征。垂髫，用来指小孩子，髫，小孩垂下的短发。
【幼年】
初度：是指出生之时。
出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
汤饼之会：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
三朝：指出生三天的婴儿。
明·程登吉《幼学琼林》：三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期。
赤子：指初生的婴儿，
原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
襁褓：泛指1岁以下幼童。
现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
晬盘之期：指一周岁。
一周岁的时候要抓周，晬盘里会盛放各种物品。
孩提：指2—3岁的儿童。
指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
始龀（shǐ chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》
总角：八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。——《诗经·卫风·氓》
九龄：指9岁。
九龄在古代是一个专属名词，不存在其他“数字+龄”这种特定用法。陶潜 《责子》诗：通子垂九龄，但念梨与栗。
黄口：10岁以下。
唐代以后，管不到十岁的孩子都可以叫“黄口”。黄口是从雏鸟嘴角鹅黄而得来。
幼学：10岁。
指初入学的学童。古代孩童十岁入学，所以幼学又指十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
外傅之年：儿童10岁。
指出外（寻师傅）求学的年纪。《礼记·内则》：十年，出就外傅，居宿於外，学书记。
【少年】
金钗之年：女孩12岁。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。——《河中之水歌》
豆蔻、豆蔻年华：指女子十三四岁至十五六岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
舞勺之年：少年13至15岁。
《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
及笄（jí jī）：指女子15岁。
古代女子满15周岁结发，用笄插起来，因此称为及笄。《礼记·内则》：女子……十有五年而笄。
志学之年：15岁。
孔子曰：吾十有五而志于学。
【青年】
成童：13或15稍上的年岁，泛指少年。
《谷梁传》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁注：成童，十三岁以上。《礼记》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。
舞象之年：少年15至20岁。
舞象是一种模仿打仗和狩猎的舞蹈，古代到了15岁就要学习和跳这种舞。
二八：指16岁。
谓正当青春年少，多用于女子。徐陵《杂曲》：二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。
破瓜、碧玉年华：16岁。
旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。——《碧玉歌》
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
嗟我客上都，忽已见暮春。骑马出闇门，眯眼吹红尘。西湖商贾区，山僧多市人；谁令污泉石，只合加冠巾。黄冠更可憎，状与屠沽邻，齁齁酒肉气，吾辈何由亲！少须一哄散，境寂鸥自驯。举手邀素月，移舟采青苹。钟从南山来，殷殷浮烟津。鹤发隐者欤？长歌收钓缗。畏冷不竟夕，恨此老病身。明发复扰扰，吾诗其绝麟。——陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
弱冠：男子20岁。
古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。——刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华：女子20岁。
粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。——陆游《梨花》
花信年华：女子24岁。
指这个年龄的女子最为美丽，最像一朵花。《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。
而立之年：30岁。
《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。
始室：30岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：30岁。
正当壮年，古代30岁为壮。《礼记·曲礼上》：三十曰壮，有室。
【中年】
不惑之年：40岁。
《论语·为政》：四十而不惑。不惑之年，心宜不动。
常思玉金枷重。无常一著可伤悲，悟时速把良缘种。鄙了惺惺，装成懵懂。修完内貌频看供。功成行满去朝元，瑞云。——《踏云行赠张公》
艾：50岁。
《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政。艾是指艾服，一种官衣。最初是指一种刑罚，把衣服的下摆裁掉算是代替宫刑。应该是只针对当官的人，所以后来用艾表示做官。古人认为50岁应该有一官半职了。
知天命、知命之年：50岁。
《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
六九年：54岁。
是表示活了六个九年，即54岁。六和九在古代都是重要数字。
【老年】
耳顺、耳顺之年：60岁。
《论语·为政》：六十而耳顺。
花甲之年：60岁。
花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
耆：60岁。
古称60岁的人为“耆”。《礼记·曲礼》：六十曰耆。
继粟继肉，以养贤才；祝鲠祝噎，以礼耆耋。—— 陆游 《谢致仕表》
下寿：古人以60为下寿。古代到了60岁就可以称为寿了，60岁是刚过寿的线。
《庄子·盗跖》：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。
还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
从心之年：70岁。
《论语·为政》：七十而从心所欲，不踰矩。
古稀：70岁。
人生七十古来稀，古代人活到70岁，也就很不容易了。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》
悬车之年：70岁。
悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁。
杖国之年：70岁。
意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。
《礼记·王制》:"五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。"
耄：70岁。
《釋名•釋長幼》：“七十曰耄，頭髪白，耄耄然也。”
喜寿：指77岁。
草书喜字似七十七，故特代指77岁。
耋：80岁。
东汉·许慎《说文解字》：年八十曰耊。字亦作耋。
耄耋之年：七八十岁的年纪，泛指年纪大的人。
汉·曹操《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
杖朝之年：80岁。
《礼记·王制》:八十杖于朝。意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
伞寿：80岁。
因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
《庄子·盗跖》：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。
米寿：88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
耇：90岁。
背弯曲，面有寿斑的高寿老人。
鲐背之年：九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。
《释名·释长幼》：九十曰鲐背；背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。
白寿：99岁。
百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
古时称百岁为“期颐之年” 。《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。
上寿：百岁。
《庄子·盗跖》：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。
人瑞：或称百岁人瑞，指年纪100岁以上的人。
康熙颁文：“百岁老民给予‘升平人瑞’匾额，并给银建坊。”
茶寿：指108岁。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
花甲重开:120岁。
花甲指60岁，因此花甲重开就是两次花甲的意思，60+60=120岁。
双稀、双庆：140岁。
古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁。
暂无评论